汉代灰陶野猪

汉代灰陶猪圈

唐代铜猪

汉代褐釉陶猪圈

圆明园猪首铜像（复制品）

汉代玉猪握

　　记者 吕佳 实习生 周靖颖 文/图
　　时光的车轮飞速前进，2019己亥猪年如约而至。在吉祥坊体育 博物馆《金猪抱福迎新春》猪文化文物展厅中，各种文物小猪吸引了不少市民前来欣赏，品味传统文化。
　　猪是十二生肖之一，也是中国古代农耕文化的一个典型符号。猪从原始丛林走入人类生活，经历了由神祇到俗物的转变，“猪”文化在中国文化中独具特色。因其性情温驯、憨态可掬，长期深受人们喜爱。有考古资料印证，人类最早在12000年前就开始家养猪了。在中国传统文化中，猪象征着质朴、福气和财富。因此，在许多活动中，猪都扮演着举足轻重的角色。
　　俗语云：“猪是农家宝，粪是地里金，农家不养猪，好比秀才不读书。”据吉祥坊体育 博物馆工作人员申威隆介绍，猪在古代既是古人重要的生活资源，又是财富的标志，更被视为图腾。正因如此，才流传下来了不计其数的各类“猪”形器物，在吉祥坊体育 博物馆中就有着许多与猪有关的文物，或许在这些藏品身上，人们可以感受到“猪”文化独特的气韵。
　　“之所以能够脱颖而出，是因为我朝气蓬勃、勇往直前，时刻积聚力量准备下一秒的迸发，同时我也帅气可爱，充满阳光和自信的力量！”在这次展览中，一头名叫“小汉乐”的汉代灰陶小猪成为耀眼的小明星。据申威隆介绍，这头小猪呈卧姿状，体矫健，昂首挺胸，吻向前伸，颈脊凸鼓，鬃毛缕缕可见，生动朴实，继承了秦代陶塑的写实风格，整体造型线条简洁明快，用高度概括的塑造手法，刻画出了一只造型灵动、对周遭事物高度警觉的野猪形象。
　　记者注意到，文物中颇具代表性的是一件带厕陶猪圈。这件文物不仅完好地还原了当时“猪圈厕”建筑的样式，还真的有一只“陶猪”栖身圈中，整个造型栩栩如生。据介绍，所谓“猪圈厕”是猪圈和厕所一体的建筑，猪圈和厕所合并处理，做到了对人类生活排泄物的有效处理，同时增加了猪饲料的多样性，代表了中国先秦及汉代养猪理念的巨大进步。猪圈和厕所的合体建筑，为沤成熟粪提供了原料来源，促进了农业生产，是养猪理念多样化的表现。
　　在众多“猪”型器物中，一对精美的东汉玉猪握吸引了大家的眼球。玉握，是死者手中握着的器物，古人认为死时不能空手而去，所以便在死者手中放一些代表财富和权力的东西，成为“握”。新石器时代死者多握獐牙勾，商周时期死者多握代表财富的贝币，而汉代则以猪形玉器为最流行的玉握，希望逝者带着满满的“财富”而去。申威隆告诉记者，两汉时期，葬玉之风盛行，加之“事死如事生”的丧葬观念，讲究厚葬礼仪，墓葬中的家禽家畜模型逐渐增多，代表着家庭经济的富裕及家庭副业的繁荣。猪代表财富，死者手握玉猪，象征死后仍掌管财富和权力，也有学者认为是象征死者的食物。
　　中国人尚猪的习俗源远流长，猪肥头大耳的特征也被古人视为美好和美满的象征，并把耳朵大作为吉人天相的重要标志。在距今6000~7000年的河姆渡文化遗址已经发现刻画有猪纹饰的器物，说明在当时人类的生活中，猪已经成为必不可少的一部分。在新石器时代的考古发现中，猪骨的化石占到三分之一，比其他动物的化石都多；在中国早期的龙形象中，更是融合了猪头的外貌，可见猪是神物的重要组成部分，足见其地位之神圣。
　　据了解，此次展览将持续到2月19日，还没有去参观的朋友们可以去看看，在陶塑、玉器、铜器等种类繁多的“猪文物”中，追寻其中的动人故事与美丽传说。