杨赐（？～185）字伯献，东汉弘农华阴（今潼关县）人，太尉杨秉之子。他继承父业，传习家学，又随桓焉学习《欧阳尚书》。后在家中收徒教学，州郡多次请他担任官职，都不做答复。大将军梁冀召他为僚属，杨赐不得已就任；后任命他出任陈仓令，称病不去。又连辞三公的征辟。最后经司空推荐，任侍中、越骑校尉等职。建宁（168～172）初，汉灵帝刘宏开始学习经学，下诏选举通晓《尚书》桓氏章句的名儒，三公共推杨赐，于是他便在华光殿为汉灵帝讲授，灵帝拜他为少府、光禄勋。
　　熹平四年（175），他为光禄大夫，与五官中郎将堂谿典，谏议大夫马日蝉，议郎蔡邕、张驯、韩说，太史令单飏等人上奏，指出经学典籍传习久远，讹谬的情况日趋严重，请求正订《六经》的文字。汉灵帝同意他们的建议，遂命杨赐与蔡邕、马日蝉等进行校勘，并将校正过的经籍刻于石碑，立在太学之外，作为经籍正本，这就是著名的《熹平石经》。
　　第二年十一月，杨赐代袁隗为司徒。他以朝廷封赏无序，而皇上又不理国政，好外出游玩，上书劝谏。在任一年多，因任用党人被免职，改为光禄大夫。光和元年（178）六七月，接连有彩虹出现在宫殿前。汉灵帝非常厌恶，召杨赐、马日蝉、蔡邕、张华、单飏等到金商门（南宫宫门），进入崇德殿中，叫中常侍曹节、王甫询问祥异祸福。他秘密上书道：“方今内多嬖倖，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路……又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时……而令缙绅之徒委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及……惟陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张仲，外任山甫（两人都是周宣王的贤臣），断绝尺一，抑止槃游，留思庶政，无敢怠遑。”（《后汉书·杨赐》）这时蔡邕也向汉灵帝密奏。但奏章还是被曹节偷看，遂借机对二人报复。杨赐因是汉灵帝的老师，没有受到迫害，蔡邕受刑，流放朔方。
　　其后杨赐历任少府、光禄勋、司徒等职。光和五年（182）冬，任太尉。中平元年（184），张角领导黄巾军大起义，天下黎民响应。杨赐被召见，询问对策。他指出朝廷的种种弊端，使汉灵帝很不高兴。四月，以不能平息民变而免了他的职。此前，他曾上书，令各州郡刺史、太守对在本州郡逃荒的流民，一律收捕，分别押送回原籍。奏疏尚未送达皇帝批阅，他便被免职。汉灵帝在翻阅以往的奏章时，发现了杨赐的奏章，于是改封杨赐为临晋侯，食邑1500户。
　　次年九月，代张温为司空，十月卒。汉灵帝自穿素服，三天不朝；赠给棺木钱物殓葬，追赐位特进，赠司空、骠骑将军印绶。